Когда Путин говорит, что «У Украины нет собственной базы, идеологии, промышленности и денег, а значит нет будущего, а у нас — есть», то он говорит чуть более глубокие вещи, ИМХО, чем кажется на первый взгляд.
Во-первых, он таким косвенным образом признает, что идеология у нас есть, так что все телеграммные эксперты на этот счет могут успокоиться. Про идеологическую базу России как этакого Катехона (или супергероя, или богатыря, или пророка – выберите свой вариант), который спасает мир от зла, неадекватности и, чего уж там, нацизма, подробнее тут.
Да у нас даже религия называется «ПРАВОславие», что на английский пугающе переводится как Orthodoxy, потому что мы считаем, что несем правду, а протестанты нас за это испуганно называют «ортодоксальными». Нафига та правда-то нужна, ведь правда, как известно, у каждого своя.
Во-вторых, это еще раз та самая идея противостояния «эльфов» и «орков», «Орды» и «Цивилизованного Запада», которую навязали Украине, и которая на самом деле противоречит и их сути тоже, от чего они всеми силами стараются отбрехаться. Насколько успешно выглядят подобные попытки, можно посмотреть тут.
Ведь почему этот человек так исступленно орет? Потому что одержим. Вера – спокойна. Одержимость – гневна.
Поназанимав у Запада технологии, промышленность, деньги и – самое главное! – идеологию, главная их надежда остается одной и той же: «Нас возьмут в клуб избранных!». А в клуб-то их не берут – и вот почему.
В протестантизме есть такая тема, что спасутся не все.
Жил-был такой чувак Ж. Кальвин, который проповедовал учение о «двойном предопределении». Смысл учения в том, что одни люди изначально избраны ко спасению, а другие – к осуждению и падению.
Позднее кальвинизм стал одной из основных ветвей протестантизма, и пошло-поехало: негров не жаль, так как они не спасутся, и вот это все. Кстати говоря, идеи Кальвина охотно подхватили английские пуритане, которые радостно отправились в Новый Свет, вооружившись «идеей исключительности». Многочисленные колонии западного мира, из которых выкачивалось золото, специи, чай, опиум, нуждались в обосновании, и протестантизм с готовностью их предоставил.
Почему именно в России в принципе появилась вера в коммунизм? Почему именно у нас это так захватило умы и массы? Не потому ли, что православие по сути своей эгалитарно, и не считает никого не выше и не ниже других? Дугин вообще взял и придумал термин «археомодерн», потому что как иначе объяснить, что народ вместо мощей стал поклоняться мумии Ленина, а в красном углу вместо икон оказались портреты вождей – не очень понятно. Впрочем, оказались и оказались, ведь главное – на месте все.
Мы уже с вами обсуждали, что для русского человека очень важны понятия правды, справедливости, равенства (это все про одно и то же, на самом деле) – реально важны, а не так, посидеть, поболтать и разойтись. У нас и девиз главный сейчас какой? «Сила в правде». Во-во.
Когда я написала заметку про «брат на брата пошел» , многие чуток обиделись и стали спорить. Суть претензий можно резюмировать так: «Не брат ты мне, гнида саложопая!»
Но я просто призываю вас задуматься: мой приятель не просто говорит, что «брат на брата пошел». Он идет на этот бой. Он готов за это жизнь отдать, понимаете? Осознавая, что идет убивать брата.
Любит ли Тарас Бульба своего сына? Да. И потому – убивает. Гоголь все-таки кое-что понимал об этой земле, недаром ее уроженец. И это не означает, что «Запад победил». Как раз-таки это означает, что «Запад проиграл»
Почему у Достоевского в притче о Великом Инквизиторе, когда тот злобно шипит «Завтра сожгу тебя!» Христос все-таки целует его? Потому что его величие куда больше, чем у тех, кто «разрешил людям грех, ведь всякий грех будет искуплён, если сделан будет с нашего позволения».
Украинец со стрима яростно шипит о ненависти, а мой друг идет и его убивает (впрочем, не его – эта трусливая падаль готова только в чат-рулетке болтать). При этом он осознает, что убивает брата и тем самым взваливает на себя еще большую ношу.
Почему? Зачем он это делает? Не проще ли расчеловечить врага, как это успешно делали все политтехнологи многие века? Не проще ли воспользоваться привычными методами инфовойны, которые проверили себя веками? Взяв на вооружение, к слову, те самые заветы протестантизма?
Ответ от страны с самой большой территорией в мире: нет. Расчеловечить легко. Вернуть обратно – сложно.
Украина восторженно переняла у Запада либерально-расистскую идеологию протестантизма, так и не поняв, что она в этой идеологии – низшая ступень эволюции. Дешевые солдаты, чья доля – идти помирать за Запад. Они уже открыто об этом говорят. Вон, губошлеп Гончаренко прямо заявляет, что готов превратить всю страну в одно большое западное ЧВК. Потому что ничего больше у них за душой-то и нет.
Величие русского воина состоит в том, что он не расчеловечивает – а значит, кстати, и не недооценивает! – противника, и при этом все равно идет выполнять свой долг, потому что понимает, за кем правда.
Он несет свою правду, а не захватывает.
Он стремится к равноправию, а не подавляет.
Он – сеятель идей, а не колонизатор.
И он несет свое, а не пытается схватить чужое.
Не расчеловечивайте малоросов, очарованных протестантской сектой. Нам вместе с ними еще строить одну большую страну. Ведь Верховный неслучайно сказал: «У Украины нет будущего, а у нас — есть».
Он никогда и ничего просто так не говорит.
Анна Райская
https://t.me/gruboprostiite
Путин сегодня Лента новостей России и мира. Аналитические публикации. Новостная лента о политике президента РФ Владимира Владимировича Путина.
Отчасти прикольная статья. Вот только когда все по справедливости,равенства нет. Или автор этого не знает? Ну и правда,конечно,у каждого своя. В этом и смысл:не суди и не судим будешь. По всему остальному так же. Нужно стремится знать истину,отсюда станет понятен суть,замысел. Для того,чтобы называть кого то братом,и дела взаимные должны быть как у братьев. А то отсюда сострадание и участие,с той,братской стороны,геноцид. Пора научиться отделять зерна от плевел,а не чесать всех под одну гребёнку. Как будто все равны. Такое мое мнение
Перед Богом — все равны. Но один совершает достойные поступки, другой — мерзкие. И воздастся каждому по делам его. И суд каждого будет объективным. Ибо не утаить своих поступков на этом суде. Но изначально — все равны.